Entããão.. o que é um ciborgue?
É uma maleta para organismo cibernéticoo que basicamente significa que tem alguma máquina e alguns pedaços orgânicos – um humano com tecnologia avançada, ou… tecnologia avançada com pedaços de humano. Legal. No cinema, os ciborgues variam, essencialmente, de robôs com consciência humana a humanos que passaram por algumas “adaptações” tecnológicas, mas ainda mantêm um pouco de sua humanidade.
Se olharmos isso de forma um pouco mais ampla, os ciborgues podem incluir:
- Humanos com implantes mecânicos ou próteses.
- Robôs com consciência humana.
- IA integrada com… bits biológicos.
Há uma grande “abertura à interpretação” (debate interminável) sobre o que exatamente constitui um ciborgue, ou um andróide, ou mesmo um robô… agh. Dizemos que a vida é muito curta para tudo isso e provavelmente existem alguns limites confusos.
Primeiros anos
Os primeiros ciborgues do cinema eram bastante básicos e mais máquinas do que humanos, outra forma de explorar as ansiedades sobre a evolução da tecnologia e nosso lugar no mundo. Durante a era do cinema mudo (e durante os primeiros filmes falados), os cineastas abordavam questões como a mecanização e a industrialização. Um dos primeiros exemplos de uma espécie de prelúdio para ciborgues no cinema é Maria de Metropolis (1927), que é um robô doppelgänger de uma mulher (humana) real. Ela não é um ciborgue, mas tem muitas das qualidades que mais tarde associamos a eles, como a perda da humanidade através do avanço tecnológico e os perigos da ciência correndo solta e sem controle.
Décadas de 1970 e 80
Neste ponto, a sociedade estava ficando mais confortável com a tecnologia e os filmes começaram a olhar para a ideia dos ciborgues como personagens mais complexos… eles poderiam ser tanto heróis quanto vilões. Em vez de serem apenas uma ameaça, os ciborgues começaram a apresentar características humanas como desejos, falhas e ambições.
O Exterminador do Futuro é provavelmente um dos exemplos mais conhecidos deste período e, embora novamente haja algum argumento sobre ele ser um andróide (robô em forma humana), ele tem tecido vivo sobre o endoesqueleto do robô e tem (pelo menos na sequência) definição humanidade. Mesmo no primeiro filme, ele não é uma máquina estúpida, ele consegue pensar e planejar e claramente tem a capacidade de se adaptar às circunstâncias, o que o torna imprevisível e mais assustador!
RoboCop (1987) tem um ciborgue que é mais um herói trágico. Murphy é um ex-policial que foi assassinado e teve seu rosto e pedaços de cérebro usados em um corpo cibernético. Ao longo do filme, Murphy luta constantemente com suas memórias humanas versus sua programação. Embora ele seja com certeza um cara legal (e herói), seu lado mecânico é uma fonte de conflito e nos faz questionar o que realmente é a humanidade.
Décadas de 1990 e 2000
Agora estamos entrando na era da Internet, dos computadores pessoais e até dos primeiros avanços na IA. Os filmes começaram a mudar de representações mais físicas do homem versus máquina para uma mentalidade mais filosófica em torno da consciência e da identidade. Um grande exemplo disso está em Star Trek: First Contact (1996) que apresenta os Borg, que são organismos cibernéticos que forçam as pessoas a se “assimilarem” com eles e se tornarem parte de seu coletivo. A ideia é que a individualidade seja eliminada e eles se tornem drones servindo à Rainha Borg. Os ciborgues aqui são uma ameaça à humanidade, à identidade e ao livre arbítrio, e eles mudam da ideia de ciborgues sendo humanizados para ciborgues que poderiam essencialmente exterminar a humanidade (e outras raças alienígenas!).
Homem Bicentenário (1999) também é interessante, apresentando um robô chamado Andrew que gradualmente (ao longo de 200 anos) se torna mais humano por causa de atualizações tecnológicas que lhe dão componentes orgânicos – um ciborgue, em outras palavras! Mais uma vez, tudo isto tem a ver com o que significa ser humano, especialmente no início, quando Andrew descobre a criatividade e se torna relojoeiro, e Richard (o pai da família com quem Andrew vive) tem de gerir o dinheiro que ganha porque os robôs não têm direitos legais. direitos. Eventualmente, Andrew opta por ter seus fluidos artificiais substituídos por sangue, tornando-o essencialmente “humano” e, portanto, mortal.
2010 até o presente
Os ciborgues começaram a ser exibidos em filmes como uma extensão do potencial humano, e não apenas como trágicos ou perigosos. Os efeitos visuais disponíveis obviamente tornaram mais fácil a criação de ciborgues mais realistas, o que significa que eles se tornaram um pouco mais diversificados e cheios de nuances. Foi aqui que começamos a expandir um pouco a definição de ciborgue para o que mencionamos no início: um corpo semelhante ao humano (embora com partes transparentes para que você possa ver a mecânica por baixo) com uma mente de IA. Ex-máquina (2014) apresenta Ava, que claramente começa a se tornar autônoma e engana Caleb (um programador) para ajudá-la a escapar. A batalha entre sua mente humana e seu corpo robótico é uma narrativa ciborgue clássica sobre o que nos torna humanos. Os pensamentos e sentimentos de Ava se qualificam ou isso é descartado por causa do corpo robótico?
4 filmes ciborgues(ish) para assistir
1. RoboCop (1987) – Paul Verhoeven
Não há como negar que RoboCop é um ciborgue – ele era um policial humano, torturado e assassinado, e depois transformado em máquina de aplicação da lei, sem memória de sua vida anterior. Quando ele começa a receber fragmentos de memórias voltando para ele, ele luta para recuperar sua “humanidade” e questiona sua autonomia e senso de identidade. O filme também aborda a ganância corporativa e a desumanização/exploração com fins lucrativos.
2. O Exterminador do Futuro (1984) – James Cameron
O Exterminador do Futuro, como mencionamos anteriormente, é uma mistura de tecido humano e metal que supostamente parece humano. Ele é um vilão no primeiro filme, vindo do futuro para perseguir Sarah Connor e matá-la para impedir o nascimento de seu filho.
“O Exterminador do Futuro é uma unidade de infiltração, parte homem, parte máquina. Embaixo dele há um chassi de combate hiperligado, controlado por microprocessador, totalmente blindado e muito resistente. Mas lá fora é tecido humano vivo. Carne, pele, cabelo, sangue, cultivados para os ciborgues.’ citação do personagem Kyle Reese em O Exterminador do Futuro.
Há um debate acalorado sobre o Exterminador do Futuro ser um andróide versus um ciborgue, mas quem somos nós para discutir o roteiro…
3. Elísio (2003) – Neill Blomkamp
Matt Damon interpreta um cara chamado Max que vive em uma versão muito distópica da Terra, onde todos que têm dinheiro escaparam para um lugar chamado Elysium, uma estação espacial onde todos podem viver com um conforto adorável, longe dos pobres e doentes… Obviamente há um grande O tema da disparidade de classes permeia o filme e isso nunca é mais evidente do que quando Max é exposto à radiação que acabará por matá-lo e acaba precisando de um exoesqueleto preso ao seu corpo, tornando-o, para todos os efeitos, um ciborgue! Isto também levanta questões sobre o sacrifício de parte da nossa humanidade para sobreviver.
4. Atualização (2018) – Leigh Whannel
Gray fica tetraplégico após um acidente de carro e ataque, e aceita um implante STEM – um dispositivo experimental cibernético que lhe permite usar seu corpo novamente. STEM começa a controlar Grey, falando em sua mente e convencendo-o a se vingar de seus agressores. Há um dilema ético sobre a integração muito profunda da tecnologia com a consciência humana, e também aborda um tema de terror comum: o medo de perder o controle do próprio corpo.
Mais algumas coisas para pensar…
Ciborgues e deficiência
Muitos temas quando se trata de ciborgues em filmes são sobre deficiência e aumento corporal, porque muitos personagens tornar-se ciborgues quando foram feridos de alguma forma. Às vezes, essas modificações os tornam sobre-humanos, em vez de apenas trazê-los de volta ao que eram antes. Há aqui um diálogo sobre como nós (sociedade) vemos os corpos sendo “consertados” ou “aprimorados” através da tecnologia e se é problemático romantizar a ideia de superar as limitações físicas.
Ciborgues e o meio ambiente
Alguns filmes sugeriram que nós (a humanidade) talvez precisemos mudar nossos corpos com tecnologia para podermos sobreviver a um ambiente cada vez mais hostil na Terra ou a um mundo alienígena. É um tema interessante porque temos que olhar para os ciborgues não como um aprimoramento, mas como potencialmente necessários para a vida. Nestes casos, os ciborgues são o próximo passo na nossa evolução, e quem teria acesso a essa tecnologia essencial…
Ciborgues e memória
Se uma transformação em ciborgue afeta a memória da pessoa, como identificamos quem somos? Quando as memórias são alteradas, mesmo que seja temporária, então essa pessoa perdeu o livre arbítrio? Se você não sabe se suas memórias são reais ou implantadas, então tudo começa a ser questionado… muitos filmes tratam de recuperar esse senso de “eu” que se perde quando a tecnologia é introduzida.
Ciborgues como mercadorias
Se uma pessoa também é composta de peças de máquinas, quem é o dono delas? E se alguém o fizer, esse ciborgue poderá algum dia ter autonomia? Em Robo CopMurphy é propriedade da empresa que o “criou” – o que é uma crítica óbvia sobre até que ponto o controlo corporativo se estende à vida das pessoas. Podemos facilmente vincular os ciborgues que se tornam propriedade intelectual e física de alguém a questões sobre nosso uso atual de dados, vigilância e quem é o “proprietário” de nossas informações pessoais.
Ciborgues e moralidade
Já tocamos nisso um pouco, mas se um ex-humano se tornar um ciborgue, ele se tornará imortal? E se o fizerem, que impacto isso terá sobre a humanidade em termos de medo da morte. O inverso foi explorado em Homem Bicentenário, quando o andróide se torna ciborgue, torna-se humano e, ao fazê-lo, escolhe morrer. São dilemas éticos interessantes!
Ciborgues e classe
Se toda essa tecnologia maravilhosa de criação de ciborgues e prolongamento da vida estiver disponível, quem terá acesso a ela? Nos filmes, geralmente são os ricos que conseguem fazer uso dessas ferramentas, porque são os únicos que podem pagar. As questões da desigualdade e de um sistema de castas potencialmente tecnológico são muito relevantes para as nossas vidas contemporâneas quando olhamos para quem as ferramentas generativas de IA estão a beneficiar financeiramente em comparação com as pessoas cujo trabalho utilizam para treinar.
Conclusão
Os ciborgues no cinema cresceram e mudaram ao longo do tempo, tanto em termos do que os efeitos visuais podem alcançar, mas também ampliando as definições para incluir coisas como a consciência da IA. Eles são outra ferramenta poderosa para contar histórias para podermos explorar questões de identidade, moralidade, sistemas de classes e muito mais, e à medida que o mundo continua a se tornar cada vez mais integrado à tecnologia, as esperanças e ansiedades que sentimos nessas histórias ficcionais se tornarão cada vez mais relevante!
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Sobre esta página
Esta página foi escrita por Marie Gardiner. Marie é escritora, autora e fotógrafa. Foi editado por Andrew Blackman. Andrew é escritor e editor freelancer e editor de texto da Envato Tuts+.
